Nicolas Machiavel, souvent réduit à une image de perfidie et de ruse, révèle dans ses œuvres une complexité profonde. Son pensée, marquée par les turbulences de son époque, se distingue par une observation acute de la nature humaine et des caprices de la Fortune. Machiavel articule sa théorie politique autour de concepts clés tels que la *virtù* (vertu) et la *fortuna* (fortune), concepts qui évoquent une dialectique entre l’action humaine et les aléas du destin.
Sa pensée, qualifiée de « philosophie de la praxis » par Gramsci, combine une philosophie et une politique pratiques. Machiavel critique les idéalistes qui imaginent des républiques et des principats idéaux, insistantinstead sur la nécessité d’un réalisme politique. Il défend l’idée que le prince doit équilibrer la force et la ruse, être à la fois lion et renard, pour maîtriser les excès de l’impétuosité et naviguer dans les complexities de la politique.
Machiavel voit le prince comme un acteur qui doit saisir les occasions offertes par la fortune pour imposer sa vision, illustrant ainsi la dynamique entre la vertu de l’esprit et les circonstances favorables. Cette approche reflète une pensée dialectique, où chaque moment tente de dépasser ses limites pour refonder un état libre, en accord avec les principes d’une action politique efficace et réaliste.
Source : https://laviedesidees.fr/Machiavel-6393