Résumé généré par l'intelligence artificielle :
L’article explore la question des influences intellectuelles et doctrinales entre le jansénisme, l’augustinisme de Saint Augustin, et la théologie de Cornelius Jansen, mettant en lumière le rôle crucial de ces débats dans la modernité religieuse et politique des XVIIe et XVIIIe siècles. Le jansénisme, héritier revendiqué de la pensée augustinienne, se distingue par son accent sur la grâce divine et le rejet du libre arbitre pour atteindre le salut. Cette position, inspirée des critiques de Saint Augustin contre le pélagianisme, s’inscrit dans une lutte théologique contre les idées des jésuites, notamment leur défense du libre arbitre et de la coopération humaine avec la grâce.
Cornelius Jansen, dans son ouvrage Augustinus, réinterprète les concepts augustiniens, comme la "délectation victorieuse", décrivant les inclinations humaines entre la grâce divine et la nature pécheresse. Cependant, sa théologie est dénoncée par Rome par la condamnation des "cinq propositions" jugées hérétiques. Ces contestations révèlent des divergences fondamentales sur la nature de la liberté humaine, et sur le rôle de l’Église comme autorité doctrinale.
Parallèlement, le jansénisme acquiert une dimension politique en défiant l’absolutisme royal et en soutenant une vision gallicane, réclamant une autonomie relative des Églises locales vis-à-vis de Rome. En cela, il croise les principes de la Réforme protestante et anticipe les Lumières, illustrant une tension entre foi, raison et pouvoir dans l’Europe en mutation.
https://en.wikipedia.org/wiki/Jansenism
Source : https://laviedesidees.fr/Simon-Icard-Le-jansenisme-une-theologie